معرفی
قبلاً مطالب زیادی در مورد این موضوع نوشته شده است. وظیفه ما اکنون برجسته کردن حقایق کمتر شناخته شده است که در مقالات تحقیقاتی دیگر ذکر نشده است.
بیایید با بیان واقعیت شروع کنیم. مو، چه برای مردان و چه برای زنان، برای نسل امروز مقدس، عمیق و کاملاً غیرقابل درک است. پیش از این، نه زنان و نه مردان موهای خود را کوتاه نمی کردند. ریزش مو و حتی قسمت هایی از آن شرم آور بزرگی محسوب می شد. مو و مدل مو مانند یک تصویر خاص، عمیق و متفکر بود. بخشی از فرهنگ بود. دقیقاً این لایه است که ما سعی خواهیم کرد در مقاله امروز خود آشکار کنیم.
معنی مو برای یک مرد اسلاو
معاصران ما آهنگی را شروع می کنند که به این واقعیت خلاصه می شود که موهای بلند برای یک مرد ناخوشایند بود. آنها می گویند که او اهل عمل است و وقت رسیدگی و نظارت بر آنها را ندارد و در جنگ نیز وجود موهای بلند می تواند کمکی به حریف او باشد. این اشتباه است. یک جنگجوی کاملاً آماده و آموزش دیده می داند که چگونه موهای خود را به گونه ای مرتب کند که هم در جنگ و هم در زندگی روزمره مانعی ایجاد نکند. در واقع، آنها می توانند مانعی در ورزش های تماسی شوند. اما در بازی های مشت، کشیدن موهای حریف مرسوم نبود، زیرا این یک توهین مرگبار است که می تواند به راحتی منجر به ریختن خون شود. دعواهای مشتی قوانین خاصی داشت و اسلاو نبود که درگیر مزخرفاتی مانند کشیدن موهای یکدیگر باشیم. و در نبرد با دشمن، مو برداشته و پنهان می شد. خب در مبارزه با شمشیر و در هر مبارزه دیگری فاصله وجود دارد و حریف از دور با سلاح مورد اصابت قرار می گیرد. بنابراین موها مشکلی ندارند.
و این عقیده که مردها نمی توانند از موهای خود مراقبت کنند همگی مزخرف است و از نادانی یا تنبلی ساده ناشی می شود. اما این بدان معنا نیست که این مرد تا نقطه پنجم مو داشته است. معمولاً طول مو به اندازه شانه یا کمی کمتر بود. چگونگی رسیدن مو به این طول بیشتر کنترل شد. تمام موهای بریده شده به صورت مقدس در اجاق گاز یا آتش سوزانده می شد و تحت هیچ شرایطی دور ریخته نمی شد. در این روش مقدس، نیاکان بخشی از خود را به ابدیت منتقل کردند. مو به عنوان حافظ دانش و تجربه به حساب می آمد، معیار افتخار بود و از این رو جای تعجب نیست که موهای کوتاه شده اطلاعات زیادی را به یک فرد آگاه بگوید. حتی 20-30 سال پیش مادربزرگ ها به جوانان روستاها توصیه می کردند موهای کوتاه شده خود را بسوزانند. اما بدون توضیح کامل عمق معنای مقدس.
باید کمی در مورد دکوراسیون مو صحبت کنیم. بیشتر اوقات، موها برای پوشیدن روزمره به دم اسبی بسته می شدند. اگرچه روش های مختلفی برای تزیین مو وجود داشت. محبوب ترین ها در روسیه اوچلیا بودند. Ochelye یک طلسم سر است و در زندگی روزمره مو را جمع می کند تا به چشم نرود. به هر حال، پوشیدن مداوم موهایتان به صورت موی مو، موهایتان را سفت می کند و سرتان را تا حدودی خسته می کند. علاوه بر این، ochelya یک طلسم قدرتمند است که اسلاوها چندین سال از آن استفاده می کردند و معتقد بودند که انرژی منفی را از بین می برد. بنابراین، در Maslenitsa، زمانی که زمان فرا می رسد، مرسوم بود که حجاب را بسوزانند. وقتی زمان هدبند فرا می رسد، پوشنده آن باید خودش بفهمد. Ochelye از افکار بد، چشم بد محافظت می کند و محافظت های مختلفی از تأثیرات منفی برای فرد فراهم می کند. این مانعی در برابر وضوح تفکر شماست.
علاوه بر این، مو به هر شکل ممکن تزئین شده بود. به عنوان مثال، نوارهای نازک، در انتهای چنین قیطان نازکی یک گره خاص وجود دارد. اما همه هدف از چنین تزئیناتی را نمی دانند. این یک کد مقدس مهم است. یا یک نماد، اگر راحت تر است. چنین بافته هایی با گره به عنوان یادگاری بافته می شد. مثل این است که جوانان امروزی ریسمان بر روی دست دارند. اصل یکسان است و پاهایش از همان مکان رشد می کنند. همانطور که در بالا نوشتیم فقط مو یک مخزن حافظه است، یک مرکز معنوی در ذهن اسلاوها. و از طریق این منشور، روشن می شود که چرا اجداد ما به خصوص کوتاه کردن موهای خود را دوست نداشتند.
مردان اغلب با سرهای خود راه می رفتند. نیازی نبود که به طور سنتی موهای خود را پنهان کنند. همچنین یک اصل باستانی (بازمانده از یک سنت قدیمی) وجود دارد که در آن مرسوم است که مسیحیان هنگام ورود به کلیسا کلاه خود را برمی دارند. پس این همان چیزی است که از زمان ایمان دوگانه رخ داده است. از آنجایی که اسلاوها معتقد بودند که از طریق موهای خود با خدایان ارتباط برقرار می کنند. این یک معنای عمیق است.
معنی مو برای زنان
معنای مو برای زنان اسلاو تا حدودی متفاوت است. نیازی به توضیح نیست که چرا آنها تا انگشتان پا مو داشتند. این یک هنجار است و یک زن اسلاو همیشه یا با موهای بلند یا با روسری به تصویر کشیده می شود. این اولین معنای مقدس است. قبل از ازدواج، دختران می توانستند موهای بلند داشته باشند و سر خود را نپوشانند. زنان متاهل می توانستند با سر برهنه در خانه راه بروند، اما فقط در مکان های عمومی روسری به سر کنند. این مانند نشانگر یک زن اسلاوی متاهل / مجرد است. ظاهر یک زن اسلاو متاهل در انظار عمومی غیرقابل قبول تلقی می شد و هرکسی که جرات می کرد با سر خود به خیابان بپرد می توانست از مردم عبارت "گوف کردن" را بشنود که به معنای اشتباه در آداب رفتاری است. اما این سنت معنای عمیق تری نیز دارد. واقعیت این است که یک زن متاهل دیگر نباید منفی های اجتماعی را با موهای خود جذب کند. یعنی یک سر پوشیده بیشتر از یک هدبند محافظت می کرد. اگرچه دختران به طور مساوی با مردان از هدبند استفاده می کردند. درست مانند مردان، دختران به موهای خود گل می بافتند و گره های مقدس - نازها را می ساختند. تنها چیز این است که برای دختران، مو فقط یک خاطره خانوادگی نیست - بلکه یک غرور ویژه است. زمانی که او دختر بود، روستاها اغلب نمایش هایی از موهای دختران برگزار می کردند. بی جهت نیست که در افسانه ها عبارت "زیبایی باربارا یک قیطان بلند است." این سنت یک مفهوم عروسی نیز دارد. از آنجایی که مو مهمترین و شاخص ترین دکوراسیون یک دختر به حساب می آمد. خواستگاران احتمالی نیز در این بازدیدها حضور داشتند. برای کسی که قیطان دختر اطلاعات زیادی را منتقل می کند. دقت، پشتکار، توانایی مراقبت از خود و خیلی چیزهای دیگر.
مراسم شانه زدن بسیار مهم و مقدس است. قبل از ازدواج، شانه زدن مو فقط به مادر یا مادربزرگ مادری سپرده می شد. پس از ازدواج، دختر مجبور شد خودش موهایش را شانه کند. شوهر می‌توانست موهای زن را شانه کند و بنابر معنای مقدس، قرار بود این امر به او قدرت خاصی بدهد. از آنجایی که شانه زدن موی سر زنان امری خاص است. و یک مرد باید با تغییر شانه آن را به درستی انجام دهد. هر کسی که بافته های بلند را شانه کرده باشد، این را درک خواهد کرد. تنها پس از انجام کل مراسم، مرد انرژی و قدرت مورد نیاز خود را دریافت کرد.
نتیجه گیری
به نظر می رسد مو و مو است، اما نه، آنها نقش بزرگی در زندگی اجداد ما داشتند و ما حداقل باید درک کنیم که آنها در آن زمان چگونه با چنین پدیده ای رفتار کردند، مردم چه معنای پنهانی و حتی جادویی را در معنای مو سرمایه گذاری کردند. زندگی می کند. این مقاله بار دیگر نشان می دهد که چنین چیزهای کوچکی چقدر مهم هستند و ما هنوز در مورد اجدادمان چقدر کم می دانیم.
و کلاه گیس های پودری، باب ها و قیطان های ساده دخترانه، اکستنشن های پیچیده و فرهای سبک. ما برای شما راهنمای کوتاهی از مدل موی روسی آماده کرده ایم: از دوران باستان تا پایان قرن نوزدهم.
روسیه باستان و دوره پس از مغول: کوتاه کردن موی کاسه ای و ابروس
واسیلی تروپینین. پرتره یک دهقان اوکراینی. اواخر دهه 1830 - اوایل دهه 1840. موزه ملی هنر روسیه کیف، اوکراین
کنستانتین ماکوفسکی. پرتره دختری با لباس روسی. دهه 1810 مجموعه خصوصی
واسیلی تروپینینی پرتره یک دهقان مسن اوکراینی. 1820. موزه هنرهای زیبا نیژنی تاگیل، نیژنی تاگیل
مدل موی مردانه و زنانه در روسیه ساده و از یک نوع بود. رایج ترین مدل موی مردانه، مدل موی کاسه ای است. در بین جوانان رایج بود: یک ظرف سفالی بر سر می گذاشتند و موها را در امتداد لبه می بریدند. مدل موی "پرانتزی" کوتاهتر بود: از طرفین تا وسط گوشها و در جلو تا وسط پیشانی. مردان مسن معمولا موهایی تا شانه داشتند و ریش بلند داشتند.
در برخی از مینیاتورها و نقاشی های دیواری باستانی تصاویری از مردان با دسته های بلند موی آویزان از یک طرف وجود دارد. دوک بزرگ سواتوسلاو ایگورویچ با چنین مدل موی در کتاب دست نویس "مجموعه سواتوسلاو" به تصویر کشیده شده است.
مدل موی شاهزاده شامل یک دسته موی بلند روی سر تراشیده شده بود. قفل به دو رشته تقسیم شده بود که در دو طرف صورت آویزان بود. ریشی که مکمل مدل مو بود کم پشت بود، اما سبیل ضخیم و بلند بود. گوشواره ای با سنگ های قیمتی در گوش گذاشته شد.»
در روسیه باستان، مو نشانه وابستگی اجتماعی نبود: هم شاهزاده ها و هم دهقانان می توانستند مدل موی یکسانی بپوشند. تفاوت در منشاء توسط روسری مورد تاکید قرار گرفت. فقیران کلاه از پارچه ارزان می پوشیدند و اشراف کلاه هایی از چرم و مخمل که با طلا و نقره و سنگ های قیمتی تزئین شده بود.
ظاهر زنان تحت تأثیر قوانین کلیسا بود: پس از ازدواج، موها باید زیر روسری یا سایر روسری ها پنهان شوند. نشان دادن موهای خود به غریبه ها غیرقابل قبول بود - به آن "حماقت" می گفتند و مایه شرمساری تلقی می شد. زنان کوکوشنیک و اوبروس می پوشیدند - پارچه هایی که روی کلاه سبکی بسته می شد. دختران مجرد می توانستند بدون آرایش سر بروند: موهای خود را بافته و موهای خود را با روبان های چند رنگ تزئین می کردند.
قرن 15 تا 17: چتری کوتاه و ریش بیل
ایلیا رپین. دهقان ریشو. 1879. مجموعه خصوصی
کنستانتین ماکوفسکی. زیبایی روسی. قرن نوزدهم. مجموعه خصوصی
ایلیا رپین. بلاروسی. 1892. موزه دولتی روسیه، سنت پترزبورگ
در قرن های بعد، مدل مو کوتاه تر شد. مردان در این زمان همچنان ریش می گذاشتند. او بلافاصله پس از رسیدن به بزرگسالی آزاد شد، تا آخر عمر تراشیده نشد و فقط به شکل خاصی برش خورد. محبوب ترین سبک ها عبارتند از: ریش های نوک تیز، ریش های گرد، به دو قسمت تقسیم شده و بیل.
صورت تراشیده نشانه جوانی و نوجوانی بود. واسیلی سوم پس از ازدواج با شاهزاده خانم صربستانی-لیتوانیایی النا گلینسکایا از شر ریش خود خلاص شد. به دنبال شاهزاده، همراهان او تراشیدند. اما به زودی شایعات در مورد عجیب و غریب بودن مقامات منتشر شد و واسیلی سوم از ترس ناآرامی های مردمی دوباره ریش گذاشت.
مد برای داشتن چهره صاف در زمان مشکلات تحت تأثیر لهستانی ها بازگشت. و باز هم برای مدت طولانی: الکسی میخایلوویچ که به حکومت رسید قوانینی را صادر کرد که کوتاهی مو و تراشیدن ریش را ممنوع می کند. بیان کردند که هیچکس آداب و رسوم خارجی، آلمانی و غیره را قبول نداشتم، موهای سرم را کوتاه نکردم، لباس یا کلاه نمونه خارجی بر سر نداشتم.». شواهدی وجود دارد که در سال 1675 ، شاهزاده کولتسف ماسالسکی از فرمان سلطنتی اطاعت نکرد ، موهای خود را کوتاه کرد و به همین دلیل رتبه خود را از دست داد.
مد زنان در این دوره تقریباً بدون تغییر باقی ماند: دختران هنوز موهای خود را بافته می‌کردند، زنان متاهل لباس‌های سر بسته را «در ملاء عام» می‌پوشیدند.
قرن 18: "دم موش" و "ناوچه"
کارل لودویک کریستینک. پرتره کنت الکسی اورلوف-چمنسکی. 1768. گالری هنری دولتی پریمورسکی، ولادیووستوک
دیمیتری لویتسکی پرتره اکاترینا مولچانوا. 1776. موزه دولتی روسیه، سنت پترزبورگ
ایوان نیکیتین. پرتره گابریل گولووکین. 1720. گالری دولتی ترتیاکوف، مسکو
نگرش نسبت به مدل مو در قرن هجدهم به طرز چشمگیری تغییر کرد. دهقانان به سنت های قرون گذشته وفادار ماندند و جامعه بالا شروع به پیروی از مد فرانسوی کرد. در اوج محبوبیت، کلاه گیس های حجیم سبک "مانه" و "پودل" وجود داشت - هم زنان و هم مردان با آنها تزئین شده بودند. کلاه گیس گران بود: به عنوان مثال، در زمان سلطنت الیزابت پترونا، یک ساختار مو را می توان با 5 روبل خریداری کرد. برای مقایسه: یک پوند گندم (16.3 کیلوگرم) به قیمت 64 کوپک و یک کیسه بزرگ شکر به قیمت 2.5 روبل فروخته شد.
قبل از این، همه موهای خود را توسط آرایشگران کوتاه می‌کردند، که هنوز خونریزی می‌کردند، دندان‌ها را می‌کشیدند و حتی برخی داروها را تجویز می‌کردند. و اکنون "سبک‌ها" از فرانسه به روسیه آمدند ، افرادی که حرفه جدیدی داشتند - آرایشگران. آنها نه تنها مدل مو و کلاه گیس درست می کردند، بلکه برای خانم ها و آقایان نیز آرایش می کردند. آرایشگرها افرادی نزدیک به هنر در نظر گرفته می شدند و به آنها "هنرمندان تاپ" می گفتند (از کلمه فرانسوی "toup" - یک رشته مو).
«این یک استاد ساده و پیش پا افتاده با یک شانه توپی پشت گوش و یک قوطی سرخ شده در گوشت خوک نبود، اما او مردی با ایده بود - در یک کلام، یک هنرمند.
نیکولای لسکوف، داستان "هنرمند احمق"
مردان در دادگاه نه تنها از مد فرانسوی پیروی می کردند. در زمان سلطنت آنا یوآنونا، "بافته های پروس" یا "دم موش" رایج شد: کلاه گیس های پودری با فر و قیطان. در سال 1731، این مدل مو به طور رسمی در ارتش روسیه برای نمایندگان تمام رده ها معرفی شد. فقط افراد خصوصی فقط در مواقع خاص می توانستند موهای خود را پودر کنند. این فرمان تقریباً 70 سال بعد توسط الکساندر اول لغو شد.
در قرن هجدهم، خانم های دربار و نمایندگان طبقات بالا، مدل موهای کامپوزیت پیچیده را با اضافه کردن شینیون و فر ترجیح می دادند. یکی از محبوب ترین آنها "فونتاژ" بود - یک بوفه بلند که با توری و مروارید نشاسته ای تزئین شده بود. مدگرایان ناامید سازه هایی به شکل کشتی و ناوچه بر روی موهای خود برپا کردند. در فرانسه این طرح آرایشگری به نام کشتی جنگی Belle Poule á la Belle Poule نامیده می شد. اعتقاد بر این است که ملکه ماری آنتوانت اولین کسی بود که چنین مدل مویی را پوشید و نیمی از اروپا از او تقلید کردند، از جمله خانم های روسی.
قرن 19: ظرافت و پیچیدگی باستانی رمانتیسیسم
ویلهلم کاولباخ پرتره فرانتس لیست. 1856. موزه یادبود فرانتس لیست، بوداپست، مجارستان
ولادیمیر بوروویکوفسکی. پرتره الکسی و الکساندرا لوبانوف روستوفسکی. 1814. موزه دولتی روسیه، سنت پترزبورگ
کارل بریولوف پرتره پرنسس النا پاولونا. 1828-1829. مجموعه خصوصی
در قرن نوزدهم، مد مدل مو به سرعت تغییر کرد: تقریباً هر ده سال یک بار فرم های جدید ظاهر می شد. مد عمدتاً توسط فرانسه دیکته می شد و همه محصولات جدید آرایشگری از آنجا می آمدند.
در آغاز قرن، روسیه توسط موضوع باستانی تسخیر شد.
کلاه‌فروشی‌ها و آرایشگاه‌ها مجسمه‌های مجسمه خدایان باستانی و شهروندان دوران باستان را در خود جای داده بودند. در مدل مو، آنها شروع به تقلید از مدهای باستانی یونان و روم کردند.
مردان دیگر کلاه گیس نمی گذاشتند و موهای خود را پودر نمی کردند، موهای خود را کوتاه می کردند و موهای خود را مرتب می کردند. محبوب ترین مدل موی آن سالها - "a la Titus" - یادآور تصویر یک امپراتور روم از سلسله فلاویان بود. مدل موی مردانه اغلب با لبه های کوتاه و باریک تکمیل می شد که به آنها "مورد علاقه" می گفتند.
زنان در آغاز قرن نوزدهم نیز موهای کوتاهی می‌پوشیدند که به روش‌های مختلف فر می‌شد. فرها انواع مختلفی داشتند: مارپیچی و لوله ای، صاف و گرد، روبانی و ریش تراش. مدل موی "a la Ninon" با چتری، فر و شینیون صاف در پشت سر مد شد.
عصر رمانتیسم مد را برای موهای نیمه بلند - باب - برای مردان به ارمغان آورد. چنین مدل موهایی به ویژه در بین نویسندگان، هنرمندان و نوازندگان محبوب بود. اعتقاد بر این است که بنیانگذار مد مورد علاقه مردم، پیانیست فرانتس لیست بود.
مدل موی زنان در اواسط قرن دوباره پیچیده تر شد: آنها با فرها و قیطان های کاذب تکمیل شدند و با پرها، گل ها، شانه ها و سنگ های قیمتی تزئین شدند. یک ظاهر طراحی متناسب زمانی که موها به دو قسمت مساوی تقسیم شده و به صورت رول یا نیمکره جمع می شوند، به مد آمد.
در سال 1886، اولین ابزار فر کننده در سن پترزبورگ ظاهر شد - آهن فر کننده مارسل. آنها در آرایشگری احساسی ایجاد کردند - و مد برای مدل موهای زنانه به سرعت شروع به تغییر کرد. آرایشگران به روش‌های مختلفی مدل‌های سیلوئت، فر کردن و حالت دادن به موهای بلند را آزمایش کردند.
در اواخر قرن 19 و 20، مدل موی مردانه جدیدی ظاهر شد - "a la Capoul"، به نام خواننده تنور فرانسوی ویکتور کاپول. موها از وسط باز شده و از دو طرف به صورت نیم دایره گذاشته شده و چتری های کوتاهی باقی می ماند. نویسندگان این محبوبیت گسترده را به سخره گرفتند. در داستان "تاجر" مدل موی روسی از روسیه باستان تا آغاز قرن بیستم
(در میان اسلاوهای شرقی) مدل موی دختران و زنان متاهل به طور قابل توجهی با یکدیگر متفاوت بود. دختران موهای خود را با روسری نمی پوشاندند، اما زنان متاهل به دقت آن را پنهان می کردند.
قدیمی ترین مدل موی دختر در میان اسلاوهای شرقی موهای شل بود. دختران در استان آرخانگلسک. در دهه 1880، معمولاً یک بافته از پشت می‌بستند و روبان‌های روشنی در آن بافته می‌شدند، اما وقتی در تعطیلات هدبند یا چتری می‌بستند، طبق قدیم، موها بافته نمی‌شد، بلکه شل می‌شد.
دختران نیز ازدواج می کردند و با موهای پایین دفن می شدند. در هنگام عزاداری و همچنین هنگام انجام برخی مراسم مانند بادبزن، دختران موهای خود را پایین می آورند.
نوع خاصی از روسری دخترانه به شکل بانداژی از پارچه، حلقه ای از چوب یا مواد دیگر، تاج گل، تاج و مانند آن که گویی موهای شل را نگه می دارد، مرتبط است. بالای سر باز ماند.
بافتن مو در یک یا دو بافته، مدل موی اسلاوی شرقی متأخر است. در میان روس ها، مدل موی دخترانه در یک قیطان غالب بود (به همین دلیل به دختر "یک بافته" می گفتند). بافتن قیطان در چهار تا هفت رشته مرسوم در میان زنان جنوب روسیه بزرگ بود.
اولین بافته شدن موهای دختر به معنای انتقال او به رده سنی جدید بود. زمانی که موهایش را کوتاه می‌کردند، «خانم» بود و به محض اینکه موهایش را بافته می‌شد، «خانم» شد، دختری در سن ازدواج. قیطاندن اولین قیطان مصادف با تبدیل به "لباس زنانه" بود، با گذاشتن تاج گل بر سر او هنگامی که دختر به سن ازدواج رسید، یعنی. 13 - 16 ساله.
بعضی جاها بعد از تولد دختر، قیطانی از کاه می بافتند و سکه ای در آن می گذاشتند و روی درخت جلوی خانه آویزان می کردند تا دختر تا دختری خوش و خرم زندگی کند.
برای یک دختر پنج ساله موهای خود را به صورت ضربدری می‌بافند و از جلو، از پشت سر و سپس از گوش راست و چپ تارها را می‌بندند و از وسط می‌بندند و می‌گویند: همانطور که موها بسته می شود، پسرها نیز می بافند.»
قیطان نمادی از آمادگی دختر برای ازدواج است؛ نواری که در قیطان وجود دارد نشانه ای از سن ازدواج دختر است. از روز خواستگاری، روبان را فقط به صورت نیمه بافته می‌بافند و نشانی از نامزدی به آن وصل می‌کردند - یک نوار پهن بلند. یک قیطان بلند مایه غرور و مراقبت ویژه برای یک دختر، تزئین او است. آنها با دقت از موهای خود مراقبت می کردند و معتقد بودند که هر چه قیطان طولانی تر باشد، دختر بهتر است.
مدل موی معمول زنان متاهل اسلاوی (مخصوصاً روس ها) در قرن نوزدهم و در بعضی جاها در آغاز قرن بیستم، دو قیطان بود که در طرفین بافته می شد و روی سر قرار می گرفت و اغلب باعث بلند شدن می شد. در جلو - شاخ. در میان بلاروس‌ها و اوکراینی‌ها، معمولاً رسم خاصی وجود داشت که به جای بافتن مو، آنها را دور حلقه حلقه می‌کردند. اسلاوهای شرقی رسم بریدن و حتی تراشیدن موهای زن متاهل داشتند. دومی در نووگورود باستان انجام می شد، اما توسط کلیسا تایید نشد. در مناطق غربی اوکراین، از ولین تا کارپات، رسم بریدن موهای زنان متاهل تا سطح سوراخ گوش وجود داشت.
زنان متاهل همیشه موهای خود را زیر یک روسری پنهان می کردند. راه رفتن با سر بدون پوشش و حتی "نشان دادن موها" - یعنی از بین بردن موهای خود - برای یک زن متاهل در میان تمام اسلاوهای شرقی مایه شرمساری تلقی می شد. آن را «همگانی کن»، یعنی. پاره کردن روسری به زور در نیمه دوم قرن نوزدهم توهین و حتی جرم بود. سپس زن می‌تواند به دادگاه مراجعه کند و تقاضای غرامت پولی برای «بی‌حرمتی» کند.
در میان روس ها (استان توور) یک زن ممنوع بود که با موهای برهنه به حیاط، در میان گاوها بیرون برود، زیرا این اعتقاد وجود داشت که "خدمت حیاط عصبانی می شود" و گاو "پیدا نمی شود". پیرزن ها با یادآوری گذشته می گویند: «اگر پدر شوهر ببیند که زن جوان بدون مجموعه رفته است، او را شلاق می زند.» اوکراینی ها همچنین معتقد بودند که اگر یک زن متاهل بدون پوشاندن روسری سر خود را به داخل راهرو برود، براونی او را به اتاق زیر شیروانی خواهد کشید. بر اساس باورهای رایج، یک زن متاهل مو برهنه باعث از بین رفتن محصول و بیماری در مردم و دام ها می شود.
مدل موهای اسلاوی مردانه به شدت با مدل موهای سایر ملل متفاوت است؛ آنها بیانگر خود روسیه هستند که سنت ها و فرهنگ شرق و غرب را متحد می کند.
در روسیه اعتقاد بر این بود که کوتاه کردن مو در درجه اول بیانگر معنویت و اخلاق فرد است. به همین دلیل است که موها به دقت نظارت می شد و بسته به روند مد تغییری در مدل صورت نمی گرفت. هدف این مدل مو برای هدایت نیروی درونی فرد در جهت درست بود.
مدل موهای اسلاوی مردانه به خصوص اصلی نبود. اغلب مردان موهای با طول متوسط را ترجیح می دهند. مردم بر این باور بودند که یک مدل موی کوتاه قدرت قهرمانانه را از فرد سلب می کند و فردی که موهای خیلی بلند دارد را می توان با یک رانده اشتباه گرفت - فردی که به کشور خود خیانت می کند. مدل موی اسلاو برای مردان طبقات بالا و پایین تفاوتی نداشت؛ اغلب آنها موهایی با طول متوسط می پوشیدند و با قیطانی روی پیشانی می بستند. این کاملاً نمادین است، زیرا هر مردی در روسیه یک قهرمان است که آماده قهرمانی و دفاع از کشور خود است. برای راحت‌تر کردن کلاه ایمنی، جنگجویان یک قفل جلویی را در بالای سر خود می‌کشیدند و آن را به روشی خاص تا می‌کردند تا اصطکاک روی سر را کاهش دهد.
مراقبت از مو
اسلاوها همیشه از موهای خود مراقبت می کردند و اغلب موهای خود را می شستند و از نامرتب شدن موهای کثیف جلوگیری می کردند. اغلب از مواد طبیعی برای مراقبت استفاده می شد، یعنی:
- شیر دلمه،
- زرده یا نان تخم مرغ، مخصوصا خیس شده.
- آنها موهای خود را با جوشانده گیاهان مختلف می شستند؛ اتفاقاً همین گیاهان به روشن شدن موها در صورت ظاهر شدن موهای خاکستری کمک می کردند.
موها را همیشه به دقت با شانه شانه می کردند و برای ایجاد مدل مو از روبان استفاده می کردند.
